#قلم_رصاص
#البرية_147
--------------------------------------------------( عن بركة ساكن 1 )-----------------------------------------------------
تعرفت على عبدالعزيز بركة ساكن الكاتب الروائي عن طريق صديقي الناظر عمر عثمان فهو رجل أديب وقارئ فطن يتحسس الجمال ويهديه لأصدقائه . فدائما ما يتصل عليّ ليخبرني أنه قرأ العمل العلاني وقد ابهره لذا دائما ما أحمل اختياراته على محمل الجد .
اتصل عليّ مرة وأخبرني عن الجنقو وكيف أن الرجل أبدع في وصف الجنقو . جميل يا حبيبي اشتريت نسخة وعكفت على قراءته . فعلاً الرجل وصف حياة الجنقو وسلط الضوء على فئة من المجتمع بغض النظر عن طريقة عرضه .
ثم بعد فترة أعارني مخيلة الخندريس . وكانت معتقة كاسمها الصور والشخصيات حية تتنقل بين السطور وهذا لا يقوم به إلا أديب ملك ناصية الكتابة .
ثم انطلقت أبحث عنه لوحدي . قرأت له مسيح دارفور والعاشق البدوي عندها اكتشفت بركة الأيدلوجي شعرت أنه يدور حول ثلاثة أشياء . الخمر الجنس المهمشين وله عداء للعرب . لكنني لم أقف على هذا الحد بل قرأت له المزيد ثلاثية البلاد الكبير . الرجل الخراب منفستو الديك النوبي سامهاني . طبعاً من غير ترتيب .
يقول الاستاذ النور عادل : (كاتب أيدولوجي جداً بظني كان ينفع مفكرا سياسيا ناشطاً مدنياً في حركة معادية للعرب والمسلمين أكثر منه روائيا وقاصا . من ناحية فنية وابداعية فلغته ركيكة لا تضيف للقارئ أي قيمة لغوية جمالية بمفهوم العلاقة التبادلية الحسية بين القارئ والمؤلف كذلك مكرر جداً في معظم أعماله وأفكاره )" ١ " صحيح أنه يدور حول نفسه لكن لا أتفق معه في وصف لغته وسرده . فالرجل روائي حكاء يكتب بلغة سردية تناسب الحكي وعند المحادثات ينتقل إلى دراجية سلسة وانتقالاته جميلة وكل الذين قرؤوا رواية ( الجنقو ) وعايشوا الجنقو في الحدود الشرقية قالوا أن بركة نقل الواقع بحزافيره . يقول الدكتور المتنبي عثمان سر الختم : ( الرواية يا صديقي نشرت واقعاً بشحمه ولحمه ولم تضف إليه شيئا من بنات الأفكار ..... الواقع الذي ذكر بالرواية شاهدته بام عيني في مجتمعات عمل الجنقو بمناطق جنوب القضارف .... ) " ٢ " بل إن الحبيب أدم يقول إنه شاهد بعض أبطال بركة حقيقة في تلك المناطق " ٣ " . وهذا الكلام يقودنا إلى سؤال لماذا حظر الجنقو ؟ من الذي خلف هذا الإرهاب الفكري وهل الأدب يقيم بمعاير الأدبية أم بالمعاير الأخلاقية ؟
النقاش سيطول إن أردنا الإجابة على سؤال وحد بله الجميع . لكنني أقول أن الرواية حظرها بطلها ود أمونة في غسيل أموال ( شخصيات) حصل هههههه .
أما جمهور بركة الحقيقي وجمهور الأدب والثقافة عموماً جمهور سطحي حظهم من الأدب والمعرفة العناوين والخلاصات يميلون حيث مالت أهواءهم . يقول القاص الطبيب النحات : ( فئة من الجمهور التي كانت تمجد الأستاذ بركة ساكن وتصف أدبه بالنضالي السياسي المصادم ، وأن قلمه منحاز للمهمشين ... اليوم ذات الفئة تهاجمه لأن احدى الشخصيات ظن أحد القراء " الثقات لتلك الفئة التي لم تقرأ بعد الرواية ) أن المقصود بها شخصية عامة !
هل الأدب أصبح يحاكم بالظنون وعلم النوايا ؟! " ٤ " .
فبركة رجل أديب امتلك ناصية الكتابة نختلف معه في توجهه لكننا لا نمقته حقه الأدبي . وموقفه الأخير يبين لك أن الرجل صاحب مبدأ وإن اختلفنا معه . طبعاً في رواية جديده اسمها ( الأشوس الذي حلقت أحلامه مثل طائرة مسيرة ) عن نفسي متأكد أن بركة ابدع فيها لكني لا أظن أنه يخرج عن نمطه المألوف ههههههه .
———
"١" - الرواية والأيدولجيا أعمال الكاتب عبدابعزيز بركة ساكن نموزجا النور عادل ، وبعض المناشير على صفحات التواصل .
https://www.facebook.com/share/p/fF9nDunxDYc25q9o/?mibextid=JOZb8W
"٢"- الجنقو يرهبون أجهزة القمع الفكري والأدبي منشور على صفحة الدكتور ابوواقد الليثي وستجد فيه تعاليق رائعة ولصاحبكم فيه مشاركة رابط المنشور . https://www.facebook.com/share/p/nm8F2qhpqD6VLAfN/?mibextid=JOZb8W
" ٣ "- منشور على صفحة ضمن برنامج منتدى القراءة قبل مناقشة كتاب الأستاذ النور عادل رابط المنشور https://www.facebook.com/share/p/AQFYkB6mCX8zDb1q/?mibextid=JOZb8W
"٤"- تعليقي : ردود الأفعال الأخيرة عن بركة ناجمة عن مواقفه الساسية الأخيرة . راجع رابط المنشور https://www.facebook.com/share/p/BajcEi4sJPhE3jkz/?mibextid=qi2Omg
#خربشات_أبي_يسرا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق