----------------------( نزهة في كتاب 2 ) ---------------------------
# اختصار المسافة بقراءة السير الذاتية #
رَواء مكة . للكاتب المغربي حسن أرويد . سيرة ذاتية مفعمة بالتأملات الشخصية و التحولات الحياتية . ضجت وسائل التواصل بتلك السيرة فطار ذكره ، و حملت التغاريد وسمه عندما تحدث عنها الأستاذ أبو زيد المقرئ الإدريسي في برنامج سواعد الإخاء و لأنني أحاول الإبتعاد عن التأثيرات و الترشيحات الموسمية على حياتي القرائية دونتُ العنوان ثم تركته .
حدثتني نفسي كثيراً بقراءة هذا الكتاب خاصة و أنني أنوي أن أقرأ في هذه السنة ان شاء الله كثيراً من السير الذاتية أخطط لذلك .
هذه كانت نزهة حقيقية في الدهاليز النفس و رفوفها . ان تنشأ و تتربى في بيت تقليدي ثم تهجر تلك الحاضنة الى بيت آخر تعيش فيه ردحاً من الزمن منعماً و متقلداً لأرفع المناصب منبهراً بالثقافة الغربية موليلاً شطرها تبحث فيها عن الهناء لكنك لا تجد تلك السكينة و الهدوء الروحي . ثم تقودك أقدار الله لترجع إلى بيتك الأول معلناً أن :" الغرب سرآب ، و المتغربون أعجاز نخل خاوية يحبّون الدنيا و مفاتنها و لا يقوون على شيء . ١٠١ " ما بين الخواء و الإمتلاء تأملات .
نازعاً نفسك من تلك الحياة و موقناً ان تبعاتها صعبة لكن عندما تلامس أشعة الإيمان القلب لا بد من تضحيات " هل كنت أستطيع أن أتابع هذا التحول لو كنت موثقاً بمنصب ؟ و هل كنت أستطيع أن أنفض الأغلال لو لم أكن نهلت من رَواء مكّة و لم أستنشق أريج سيرة فتاها و سيدها ، محمد بن عبدالله ، عليه أزكى الصلاة و السلام . شهادة " الله أكبر " مذ أدركت معناها في رحاب الكعبة خلصتني من كل أسباب الشرك و ضروب الأوثان .... ٢١٠ " .
انها نزهة البحث عن الرَواء بعد العطش و الهلاك " ما جدوى أن أنفر إلى مكة حاجّاً و أزور المدينة إن لم أتحوّل ؟ و هل الحجّ إلا هجرة ؟ هجرة في الله . رَواء مكة ١٩ "
التجرد سبيل موصل إلى الحقيقة : " لا يكفي أن تنزع عنك لباسك و تلبس الإحرام . عليك أن تنزع نفسك من كل هوى لتصدح بالتلبية .. عليك أن تدرك معناها و الا فعبث أن تحجّ . رَواء مكة ٤٦ " كثيراً ما نسأل أنفسنا تلك الأسئلة الصعبة لكن عندما نتجرد نجد الأجوبة حاضرة تنبع من دواخلنا فتروي عطشنا : " قد كان لحجّي ألا يكون إلّا شعيرة . و فجأة نعم . كماء يتفجّر من الأعماق تحوّل رَواء انبجس من داخل نفسي . . . كنت أشرب من ماء زمزم من كوب من ورق مقوّى و أنا أنظر إلى جموع الساعين يمشون برفق . ثم ما يلبثون أن يهرولوا . هل لكلّ ما أرى من معنى ؟ و فجأة وقفت و أنا أردِّد بلى . . و هل الحياة إلّا تلبية لنداء الله . . له وحده لا شريك له . . رَواء مكة ٨٩ " ما بين رحلة الشك إلى اليقين تسليم .
لم أجد في الرواية تلك الهالة التي رسمها الأستاذ الإدريسي عن لغتها العالية و أسلوبها الأخآذ . نعم تتسم بلغة رفيعة و اسلوب أدبي بديع فاق بها كثيراً من أبناء العرب لكنه لا يضارع أصحاب اللغة الحقيقيين الأعراب الأقحاح .
و هي عبارة عن خواطر و مشاهد لا يربطها سرد محكم غير التحول الحياتي . وُفِق في اختيار العناوين . الخاتمة كانت رائعة لكنه وظفها لإختيارات سياسية تخدم أيدلوجيته . عمل فني بامتياز لو عرض على فلسفة الإسلام حقيقة ظهرت ثغراته .
التلجرام
telegram.me/ibrahim14018
صراحة
اجعل رسالتك بناءة :)
#صراحة @sarahah_com
Ibrahim0540096818.sarahah.com
#خربشات_أبي_يسرا
# اختصار المسافة بقراءة السير الذاتية #
رَواء مكة . للكاتب المغربي حسن أرويد . سيرة ذاتية مفعمة بالتأملات الشخصية و التحولات الحياتية . ضجت وسائل التواصل بتلك السيرة فطار ذكره ، و حملت التغاريد وسمه عندما تحدث عنها الأستاذ أبو زيد المقرئ الإدريسي في برنامج سواعد الإخاء و لأنني أحاول الإبتعاد عن التأثيرات و الترشيحات الموسمية على حياتي القرائية دونتُ العنوان ثم تركته .
حدثتني نفسي كثيراً بقراءة هذا الكتاب خاصة و أنني أنوي أن أقرأ في هذه السنة ان شاء الله كثيراً من السير الذاتية أخطط لذلك .
هذه كانت نزهة حقيقية في الدهاليز النفس و رفوفها . ان تنشأ و تتربى في بيت تقليدي ثم تهجر تلك الحاضنة الى بيت آخر تعيش فيه ردحاً من الزمن منعماً و متقلداً لأرفع المناصب منبهراً بالثقافة الغربية موليلاً شطرها تبحث فيها عن الهناء لكنك لا تجد تلك السكينة و الهدوء الروحي . ثم تقودك أقدار الله لترجع إلى بيتك الأول معلناً أن :" الغرب سرآب ، و المتغربون أعجاز نخل خاوية يحبّون الدنيا و مفاتنها و لا يقوون على شيء . ١٠١ " ما بين الخواء و الإمتلاء تأملات .
نازعاً نفسك من تلك الحياة و موقناً ان تبعاتها صعبة لكن عندما تلامس أشعة الإيمان القلب لا بد من تضحيات " هل كنت أستطيع أن أتابع هذا التحول لو كنت موثقاً بمنصب ؟ و هل كنت أستطيع أن أنفض الأغلال لو لم أكن نهلت من رَواء مكّة و لم أستنشق أريج سيرة فتاها و سيدها ، محمد بن عبدالله ، عليه أزكى الصلاة و السلام . شهادة " الله أكبر " مذ أدركت معناها في رحاب الكعبة خلصتني من كل أسباب الشرك و ضروب الأوثان .... ٢١٠ " .
انها نزهة البحث عن الرَواء بعد العطش و الهلاك " ما جدوى أن أنفر إلى مكة حاجّاً و أزور المدينة إن لم أتحوّل ؟ و هل الحجّ إلا هجرة ؟ هجرة في الله . رَواء مكة ١٩ "
التجرد سبيل موصل إلى الحقيقة : " لا يكفي أن تنزع عنك لباسك و تلبس الإحرام . عليك أن تنزع نفسك من كل هوى لتصدح بالتلبية .. عليك أن تدرك معناها و الا فعبث أن تحجّ . رَواء مكة ٤٦ " كثيراً ما نسأل أنفسنا تلك الأسئلة الصعبة لكن عندما نتجرد نجد الأجوبة حاضرة تنبع من دواخلنا فتروي عطشنا : " قد كان لحجّي ألا يكون إلّا شعيرة . و فجأة نعم . كماء يتفجّر من الأعماق تحوّل رَواء انبجس من داخل نفسي . . . كنت أشرب من ماء زمزم من كوب من ورق مقوّى و أنا أنظر إلى جموع الساعين يمشون برفق . ثم ما يلبثون أن يهرولوا . هل لكلّ ما أرى من معنى ؟ و فجأة وقفت و أنا أردِّد بلى . . و هل الحياة إلّا تلبية لنداء الله . . له وحده لا شريك له . . رَواء مكة ٨٩ " ما بين رحلة الشك إلى اليقين تسليم .
لم أجد في الرواية تلك الهالة التي رسمها الأستاذ الإدريسي عن لغتها العالية و أسلوبها الأخآذ . نعم تتسم بلغة رفيعة و اسلوب أدبي بديع فاق بها كثيراً من أبناء العرب لكنه لا يضارع أصحاب اللغة الحقيقيين الأعراب الأقحاح .
و هي عبارة عن خواطر و مشاهد لا يربطها سرد محكم غير التحول الحياتي . وُفِق في اختيار العناوين . الخاتمة كانت رائعة لكنه وظفها لإختيارات سياسية تخدم أيدلوجيته . عمل فني بامتياز لو عرض على فلسفة الإسلام حقيقة ظهرت ثغراته .
التلجرام
telegram.me/ibrahim14018
صراحة
اجعل رسالتك بناءة :)
#صراحة @sarahah_com
Ibrahim0540096818.sarahah.com
#خربشات_أبي_يسرا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق